OSCAR WİLDE Dorian Gray'ın Portresi Roman Basım yılı: 1891 * Yeni bir proje geliştiriyoruz. Kış başımızda, pandemi kapıda, hayatımızın alıştığımız akışı kesilmiş, geleceğe olumsuz bakıyoruz, felaket de canımız sıkılıyor. Ne yapılır şimdi, kış günü evde boyanmaz ki... Ama kitap okumak için şahane bir fırsat. Evet kitap okuyoruz? Sonra da bu okuduklarımızı, kazanımlarımızı, gördüğümüz ilginçlikleri, hatta beğenmediğimiz yanları buraya aktarıyor, gelecekte okuyacaklar için de eşsiz bir kaynak yaratıyoruz. Öyle ciddi bir kitap tanıtımı yazın filan demiyoruz. Bütünlüklü bir yazı yazarsanız elbette daha da anlamlı, ona dergide bağımsız olarak yer veririz, ama o zaman işi. Siz gördüğünüz her özgün fikri ya da acemiliği ya da neyse esininiz onu not edin, buraya ekleyin... Ne zaman isterseniz uğrayın, ne kadar eklerseniz ekleyin, gördüğünüz neyse adınıza not düşün. Bakın sonunda ne kadar muhteşem bir yazı iskeleti oldurdunuz. Yazmak isterseniz sadece ona göre biçeceğiniz bir elbise bulup giydirmeniz gerek hepsi o? En önemlisi yazdıklarınız kalıcı olacak ve birilerinin işine yarayacak; hatalı yazdığınızı da silme, düzeltme, değiştirme şansı var. maviADA'ya da büyük bir katkınız da olacak. Çalışma herkese açık, isteyen katılır. İlk kitabımız bizim önerimizle; sonra da siz önerin. Oscar WİLDE'nin muhteşem romanı; Dorian Gray'ın Portresi... Şimdi buraya tıklayarak gidin önce kitap ve yazarla ilgili bilgi edinin, sonra da armağan kitabınızı alın. Sahi söylemedik değil mi; ilk kitabınız bizden... Lütfen TIKLA *

* Dünyanın en büyük yazarlarından biriydi. 12 Aralık 1928 tarihinde Kırgızıstan'da doğdu. Literatürün yaşadığı dönemde bu unvanı verdiği ender yazarlardan biri... Kırgızıstanlı bu dev yazar, okumayla ilgisi olan çok kişi üzerinde derin izler bırakan yapıtlar yazdı. Nesnelerle ilişki kuran büyülü dili çoğumuza okumayı sevdirdi. Toprak Ana, Cemile, Öğretmen Duyşen, Elveda Gülsarı, Beyaz Gemi... gibi 20 den fazla yapıt kaleme aldı. 10 Haziran 2008'de aramızdan ayrıldı. II. Dünya Savaşı sonrası yazarları arasında yer alan Aytmatov, Cemile'den önce birkaç kısa hikâye ve Yüzyüze'yi yazdı. Ancak yazarın kendini kanıtlamasını sağlayan kitap Cemile oldu; Louis Aragon Cemile'yi "dünyanın en güzel aşk hikâyesi" olarak tanımlamıştır. Aytmatov'un bir çok eseri filme de alındı. Biz de büyük ilgi gören "Selvi Boylum Al Yazmalım" onun yapıtından uyarlamadır. Selvi Boylum Al Yazmalım, Atıf Yılmaz tarafından yönetilen, başrollerinde Kadir İnanır ve Türkân Şoray'ın oynadığı, 1977 tarihli film, Türk sinemasının başyapıtlarından biri olarak sayılmaktadır. Cengiz Aytmatov'un 1970 yılında yayımlanan romanından uyarlanmıştır. Eserlerinde mitoloji ye oldukça yakın durdu; ancak onunki antik anlamından farklı olarak mitolojiyi çağdaş bir zeminde sentezlemek ve yeniden yaratmaktı. Eserlerinde mitlere, efsanelere ve halk hikâyelerine göndermeler yapmıştır. 1966'dan sonra eserlerini hep Rusça kaleme almıştır. Eserleri 176 dile çevrilmiştir. maviADA için onu daha da değerli yapan bir yönü de vardı: Bir dönem maviADA'nın yakın dostu oldu, bir etkinliğimize gelmeye söz verdi, dosya çalışmamızda yer aldı. Dosya çalışmamız sayesinde maviADA, DÜNYA LİTERATÜRÜNDE , FAN KULÜPLERDE ve KIRGIZISTAN'ın adına yaptığı resmi sitede yer aldı. www.aytmatov.org sitesine girip görülebilir. 10 Haziran 12. ölüm yıldönümünde kendisiyle ilgili bir maviADA'da DOSYA çalışması yapılacaktır. İsteyen herkes bu çalışmaya katılabileceği gibi isteyen de buraya Aytmatov ya da eserleriyle ilgili çalışmaları, notları, düşünce ve yorumlarıyla katkıda bulunabilir.

Akılyürütme isteyen ciddi bir konuya var mısınız: Bilim ve İdeoloji... İdeoloji bir bilim midir? Einstein bilimi, her türlü düzenden yoksun duyu verileri ile düzenli düşünceler arasında uygunluk sağlama çabası, Bertrand Russell ise gözlem ve gözleme dayalı akıl yürütme yoluyla dünyaya ilişkin olguları birbirine bağlayan yasaları bulma çabası olarak tanımlıyor. Disiplinlere göre nüanslar olsa da öz değişmiyor; bilim, neden, merak ve amaç besleyen fiziki evrenin deney, gözlem, düşünce aracılığıyla sistematik bir şekilde incelenmesini de kapsayan, gelişimi süreklilik taşıyan entelektüel ve pratik disiplinler bütünü olarak tanımlanıyor. İdeoloji, siyasal ya da toplumsal bir öğreti oluşturan, bir hükümetin, bir siyasi partinin, bir toplumsal sınıfın davranışlarına yön veren politik, hukuksal, bilimsel, felsefi, dinsel, ahlâki, estetik düşünceler bütünüdür. Taraftarı ve karşıtlarıyla Marksizm ideolojiler içinde özel bir yere sahiptir. 1796 yılında De Tracy, idéologie kelimesiyle yeni bir "fikir bilimi", yani bir fikir-oloji'yi kastetti. Tracy objektif olarak fikirlerin kaynaklarının bulunmasının imkânsız olmadığını ve bu yeni bilim dalının gelecekte biyoloji ve zooloji gibi istikrarlı bilim dallarıyla aynı statüyü paylaşacağına inandı. Tracy'e göre ideoloji bilim dalların en önemlisi olarak kabul edilecekti. Marks kendi ideoloji teorisini kurarken, yanlış bilinç olarak ideolojinin karşısına doğru bilginin kaynağı olarak bilimi koyar. Bu ön açıklamalardan sonra sorumuzu soralım: her türlü kaynak kullanmak, kopya çekmek serbest... Gerilmeden, ideolojik kavgalara girmeden akılyürütebilir miyiz, deneyelim? Sizce ideoloji bir bilim midir?

Tarihte yeri vardı. Kitaplarda okurduk, üstüne Nobel alan romanlar bile yazılmıştı. Dışlayan, soyutlayan, acımasız olabilen, insan karekterini sınayan... özetle ıssız bir şeydi KARANTİNA... Karantina, yüzü soğuk olsa da yararlı, gerekli,hatta bazı durumlarda zorunlu bir eylem. SAĞLIK YALITIMI... Bulaşıcı bir hastalığa maruz kalan şüpheli durumdaki insan ve hayvanları, hastalığın en uzun kuluçka devresine eşit bir süre, kimse ile temas ettirmemek suretiyle alınan önlemlerin tümü. Ekonomisi ticarete dayanan Venedik Cumhuriyetinde, başkent Venedik'e salgın hastalık bulaşmasın diye kentte gelen gemiler 40 gün şehir açıklarında denizde beklermiş. Karantina kelimesi de buradan geliyor. O zaman böylesi yararlı bir eylem neden bu denli soğuk, ıssız ve ürpertici bir imge olur ki? Hep bu kitapların ve filmlerin yüzünden... Ben Hur'u anımsayın. Cüzzama yakalanmış ve öteki hastalarla birlikte bir mağaraya kapatılmış kız kardeşini anımsadınız mı? Henüz İsa'ya rastlayıp mucizesinden yararlanmamıştır ve kendisini ziyarete gelen BEN HUR'dan mutlak ölüme ve yalnızlığa kaçmaktadır. Veba'da anlamadan okumuştum. Eski zamanların küçük boy bir şövalyesi kadar fareler, sokak ortasında düşüp ölmeye başlar, her yer fare ölülerinin oluşturduğu dağlarla kaplanır. Albert Camus'un romanı da öyle başlar... Sonra hastalık, insanlar fareler gibi sokaklarda ölür... Yüzlercesi, binlercesi birden... Hastalanan insanları ötekilere bulaşmasın diye bir yerlerde toplarlar. Korkunçtur. Yazılanlardan öte beyninizde oluşan atmosfer sizi vurur, imgeleriniz dehşet vericidir: İyileşme şansınız artık yok olmuş hastalardan birisiniz. Kaçamazsınız... Toplum sizi sadece hasta olduğunuz için en acımasız yöntemlerle kuduz bir köpek gibi yok eder, cesedinizi de kirece gömüp yakarlar... Kitaptan başınızı kaldırdığınızda o zamanda değil de bu çağda yaşadığınız için şükredersiniz. SARAMOGA'nın KÖRLÜK'te KARANTİNA sistemin cezalandırma yöntemi de olur. Egemenler muhalifleri bu acımasız yöntemle sindirir. Onu da okuduğumda hala genç bir romantiktim. Farklı olan düşüncelerim nedeniyle zaten bir tür karantina da geçen ömrümün ve bana göre doğuştan kör olan, o nedenle değerimizi anlamayıp arkadaşlarımı asan halkımın hikayesini okur gibiydim. Bildiğimiz karantina buydu. Ömrümüz onu görmeden geçer diyorduk, inşallah da görmeyiz de diyorduk tabi... Ne var ki kul düşünür kader güler. Onca derdimiz sıkıntımız yetmiyordu, karantina biz aramadan geldi bizi buldu. Çin'den başlayan bir felaket hayatımızı cehenneme çevirdi. Avunacak bir yanı var: Teselliyse sadece bizi değil tüm dünyayı esir etti... Maç izler gibi naklen yayınla dünyanın başına çöken bu kabusu, ölümleriyle hastalarıyla izliyoruz. Sonu kaygılandırsa da şu anda bazı ülkelere göre iyi durumdayız. Alınan önlemlerin, başta uygulanan karantinanın bunda payı var. Yaşam durdu. Okullar, işyerleri, kafeler, eğlence yerleri, hatta parklar, camiler bile... hepsi kapandı. Tıp bu kadar gelişmişken, tedavi edecek bir ilaç, koruyacak bir aşı yok. Sabah akşam yıkanıp bana bulaşmasın diye dua etmekten başka şansınız da... Şans sayarsanız işe gitmekten kurtuldunuz, bu güzel bahar günlerinde eşsiz bir tatil fırsatı... Gidecek bir yer bulabilirseniz tabi, yani despotik bir yanı, yukarıdan bir buyuranı yok ama 7'den yetmişe, benden cumhurbaşkanına kadar evlere mahkumuz. Ne zaman bitecek o da belli değil. Ya sonu? Allah vermesin ama geçmiş salgınların milyonla ifade edilen sonuçlarını düşününce korkmamak da elde değil. KARANTİNA buymuş işte... Yarınınız olmadan sadece hayatta kalma içgüdüsüyle nefes alıp vermek... Telefona gelen uyanık ülkem insanının en birinci virüs savar reklamlarını okurken hem şaşırıyorum hem de yoruluyorum, tiksinmeye henüz sıra gelmedi. Tarlası bağı olanlar şanslı, virüs doğada değil insanda, ondan uzak durup çalışırdın... O da yok... Ruh böyleyse kitap mı okunur, müzik mi dinlenir? Hayatın temposundan farketmiyorduk ama evimiz ne kadar kalabalık ve küçükmüş. Birbirine fazla gelmeden bir çözüm bulmalı. Görünen bunalacağız... Hayatın darasında zor zamanlar da vardır ama bunalacağız . Bir yol bulmalı.. Daha dün ne diyorduk, yazmak ya da sanatsal ilgi Frida'yı olduğu gibi sizi de kurtarır. Bizi virüsten kurtarmaz mı? En azından virüse değil de hayata kafa yorarız. Hadi yazalım... Görünen bu KARANTİNA GÜNLERİ, uyanık girişimcilerin yanında eşsiz insan manzaraları yaratacak... Anlatmak can sıkıcı bu günlere ve bozulacak ruhumuza ilaç olabilir. Bakarsınız imece bir kitap bile yaparız o yazılardan. Literatüre geçecek eşsiz bir yapıt... KARANTİNA GÜNLÜKLERİ diye... Bekliyoruz. *Bu konuda yayınlanan yazıları KARANTİNA GÜNLÜKLERİ etiketiyle bulabilirsiniz.

FELSEFEYİ SEVMEYEN, okullarda sınırlayan; onu bir sapma, söz cambazlığı, zararlı düşüncelerin sızacağı pandora kutusu gibi gören kaç ülke vardır acaba? Niçin sevmezler Felsefeyi? Bilen var mı, mantıklı bir açıklama yapıldı mı hiç? NASILı değil, NİÇİNi merak eden, sorgulayan FELSEFEyle, dinlerin bir kan uyuşmazlığı olduğu bilinir. Başlangıçta bir felsefe olarak başlayan sonradan dine dönüşen Budizm'den sonra mı gelişti bu, kimbilir? Her ne ise ama Felsefe bizim genel olarak soğuk durduğumuz bir alandır. Oysa bu topraklar Felsefe'nin beşiği olmuş topraklar. Aristo bile gelip Felsefe okulunu ASSOS'da açmıştı. ANTİK ÇAĞDA Romalı, fethettiği yeni ülkelere , bozar diyerek yazarları ve avukatları sokmazdı ama felsefecileri el üstünde taşırdı. Derler ya hani, yolsuz olmaz, demokrasisiz olmaz ya da sanatsız olmaz diye; bu yerine göre önemli unsurlar aslında yaşamın bir alanıdır, ama FELSEFE hayatın kendisidir? Bugünkü yaşamı kolaylaştıran, vardığımız uygarlığı açıklayan, gündelik hayatımızda mutlu yaşamamızı sağlayan da felsefedir. Gökyüzünde uçan uçaklardan, aya giden insana ya da onulmaz hastalıklara bulduğumuz çarelere, yaşamımızı daha iyiye taşımak için oldurduğumuz rotaya, yani yaşam felsefelerimize kadar bütün gelişmelerin ve uygarlığın kaynağında felsefe vardır. Nasıl mı? HERŞEY DÜŞÜNMEKLE BAŞLAMAZ MI? Felsefe de bir düşünce bilimidir. Burdan hareketle biz düşünmeyi sevmiyoruz mu diyeceğiz? Oysa yüzyıllar önce Augistunus; “Düşünmek, ruhun varlığının ispatıdır,” demiş. Bugünü nasıl güzel yaşarızın yanında, insanlığın yarını da felsefenin her zaman derdi olmuş. DÜŞÜNÜRLER, insanlığa daha güzel bir dünya için önermeler yani UTOPYAları ve başımıza gelecekler için uyarılar içeren DİSTOPYALARı yazmış. O zaman bizim FELSEFEYLE zorumuz ne? MART ayı boyunca öteki yazıların yanında bunun üzerinde konuşmaya ne dersiniz? FELSEFEYLE ilgili yazı ve düşüncelerle bir DOSYA çalışması yapmayı düşündük? UTOPYA ve DİSTOPYAlar başta olmak üzere, filozoflar, felsefe üzerine her şey konumuz. Dileyen eski ya da yeni yazılarla İLETİŞİM sayfamızdan katılabilir. Ayrıca burada, FORUM bölümünde NİÇİN, NEDEN FELSEFE?.. başlığıyla NİÇİN SEVMİYORUZ, NEDEN SEVMELİYİZ... yani felsefe üzerine her şey.... konusunda bir tartışma oluşturduk, yorumlarınızı bekliyoruz. Düşünmek, öylece baharı beklemekten iyi değil mi? (Devamı için)

Yaşar Kemal: Türk yazar Kürt kökenli Türk romancı, senaryo ve öykü yazarı. On altı yaşındayken 1939'da ilk şiiri "Seyhan"ı Görüşler adlı Adana halkevleri dergisinde yayımladı. Ortaokuldan ayrıldıktan sonra folklor derlemelerine başladı ve 1940-1941 yılları arasında Çukurova'dan ile Toroslardan derlediği ağıtları içeren ilk kitabı olan Ağıtlar, 1943 yılında Adana Halkevi tarafından basıldı. Kayseri'de askerliğini yaparken ilk hikâyesi olan "Pis Hikâye"yi yirmi üç yaşındayken yazdı. 1948’de "Bebek" hikâyesinin ardından "Dükkancı"yı yazdı. 1940'larda Adana'da çıkan Çığ dergisi çevresinde Pertev Naili Boratav, Nurullah Ataç, Güzin Dino... gibi isimlerle tanıştı... Dünya çapında üne kavuşmasını sağlayacak İNCE MEMED adlı kitabını 1955'de yazdı. Günü yansıtan gerçekçi konulardan daha çok efsane ve söylencelerden köklerini alan, haksızlığa karşı savaşan güçlü insan mitoslarına dayalı yapıtları büyük ilgi gördü. Epik anlatımın bizdeki en güçlü ve başarılı yazarlarından biri oldu. Türkçeyi görsel tablolar yaratmak, şiirsel betimlemeler yapmak için ustaca kullandı. Doğum tarihi ve yeri:6 Ekim 1923, Hemite, Osmaniye, Türkiye Ölüm tarihi ve yeri:28 Şubat 2015 (91 yaşında), İstanbul, Türkiye Evlilikleri:Ayşe Semiha Baban (2002 y.-), Thilda Kemal (1952-2001 yy.) Ebeveynleri:Sadık Efendi, Nigâr Hanım Çocuğu:Raşit Gökçeli (Devamı için)

Aşk gönül yakamozu benliğimizin közüdür Yaşamanın özü erdemin özverinin sevgiyle bakan gözüdür Dost bahçesinde açan karanfiller ve güller güzelin gülen yüzüdür